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  • 仁昌法师:佛教的社会责任和社会价值

    贡献物质、精神财富。在家庭中敦伦尽分,孝养父母,教育子女,和睦家族,关心帮助亲朋邻居、同学同事,待人热情礼貌,为人坦诚谦和。总之,要在家庭和社会上做一个好人,做一个无何亏欠而有所奉献的人,一个俯仰无愧...

    仁 昌

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070273232.html
  • 影响中国青少年心理素质的教育因素探析

    ,特别是当今父母在教育子女方面存在的不可忽视的问题,它们对青少年的成长,特别是心理发展所产生的影响是客观存在的,这种影响的后果已越来越明显。  孩子是父母爱情的结晶,是父母感情和希望的寄托,中国传统...影响中国青少年心理素质的教育因素探析  马建青  浙江大学心理咨询中心教授   人的素质(1999)论文集   1999.12   页128-134   ----------------------...

    马建青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115574096.html
  • 求子之道

    实行为事。但以空谈敷衍了事。因果。乃标本同治之法。凡夫初发心。如来成正觉。皆不出因果之外。狂人以因果为小乘而轻藐之。乃为自便于肆无忌惮之恶作。与空口快活之大话耳。 教育子女 富贵人子弟。多多一事不做。...家庭教育发隐 世乱极矣,人各望治,不知其本,望亦徙劳。其本所在急宜知之。家庭母教乃是贤才蔚起。天下太平之根本。不于此讲求,治何可得乎。 母教第一是胎教,胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后,务必居心动念...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553675742.html
  • 怎样在生活中学佛?

    教育子女的责任;为人儿女就要尽到孝顺老人的责任。佛教里有一部《佛说善生经》,在这部经里,佛陀非常详尽地告诉我们:作为妻子要履行哪些职责;作为丈夫又要履行哪些职责;作为父母,对儿女要履行哪些职责。这和...地为别人著想,我们因为我执的关系,总是喜欢站在自己的角度,把自己的想法强加给别人;或站在自己的角度,要求别人顺从。哪怕是在一个家庭里,无论父母对子女,或者妻子对丈夫,总是一相情愿地希望对方如何如何,而...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140576745.html
  • 《佛说善生子经》中的伦理思想浅探

    教育子女和培养子女谋生的本领,应将自身的技能传授给子女。这样行持下去,就能使善法永驻,家庭、社会获益。   (二)尊师重道在《佛说善生子经》中还提及尊师重道的思想,经文中说:“夫南面者,犹弟子之见师...父母。父母又当以五事爱哀其子,何谓五?兴造基业;与谋利事;与娉妇;教学经道;则以所有付授与子。??为子必孝,为父母慈爱;士丈夫望益,而善法不衰。”而且说得更为具体,表述了父母与子女的双重行为关系,子女...

    启明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240879887.html
  • 佛陀降世 普渡众生

    不属于白色的雅利安人种。   出 家   出家并非自释迦牟尼开始。   当时印度,实行家长制度。凡为家长,有“四住期”,即学生期、住家期、林栖期、游行期。学生期拜师学习。住家期结婚,教育子女,履行家庭及社会责任。等到子女成人,本人亦垂垂渐老,即摒弃世俗生活,到山林间静修,是为林栖期,即通常所说“出家”。林栖期中,如感到大限将至,即动身旅游各地,以终天年,为游行期。亦有未至林栖期,为了穷究...

    果藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261480064.html
  • 谈佛法如何运用于生活中

    诵经。其实,这两种方式都是不对的。作为在家居士来说,不应将学佛和世俗生活对立起来,也不应为了学佛而放弃世俗的责任。 在生活中,妻子要尽到妻子的职责;丈夫要尽到丈夫的职责;身为父母要尽到教育子女的责任;...喜欢站在自己的角度,将自己的想法强加于人;或站在自己的角度,要求别人顺从于己。哪怕在家庭里,无论父母对子女,或者妻子对丈夫,总是一厢情愿地希望对方如何如何,而不能根据对方的实际情况来相互理解、彼此体谅。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011982682.html
  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    ,但欲归我,叫做“贪”。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲,莫知所止,便会造出种种罪业,故要远离悭贪,不悭吝自己的财物,也不贪求他人的财物,把谋生得宜的钱财,用以奉养父母,教育子女,家庭费用外,对于贫...   提要 自教育看,一所佛寺,就是一所高等学校。佛教就是佛陀之教育,如果把佛寺仅仅当作烧香和旅游的场所,那真是大材小用,荒废了它强大的教育功能,浪费了宝贵的传统文化教育资源。一个人一生的幸福,...

    张跃生

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2243261210.html
  • 即境答问(人事篇)

    菩萨的智慧来教育子女,不要太为子女操心,这样无形中会加重他的业。”   有年轻女子因恋爱受家长阻挠,颇多波折后,男方另娶,少女心意憔悴,顿思出家;家长虽懊悔,却难以劝说。乃领见师父,请开导。  师言...表现出一个人的“德相”来。德也因此是自我的教育,是内心的梳理、表现在外的行为的规矩。”   日常生活中的“行、住、坐、卧”如何才能合乎礼节?  师言:“行,是走路。要步履平稳,举止端庄。所谓“行步如...

    证严法师

    |证严法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2253124100.html
  • 重视并抓紧佛教文化教育资源的开发和利用

    谋生得宜的钱财,用以奉养父母,教育子女,家庭费用外,对于贫病孤苦者,能给与同情慈济,或捐助社会福利事业,即是慈心舍施,经云:“能舍施者,可得富贵。”但不可有贪,佛陀说“贪多业亦多,取少业亦少,万般苦恼...提要 自教育看,一所佛寺,就是一所高等学校。佛教就是佛陀之教育,如果把佛寺仅仅当作烧香和旅游的场所,那真是大材小用,荒废了它强大的教育功能,浪费了宝贵的传统文化教育资源。一个人一生的幸福,家庭的美满...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243443660.html